Jesus Christus, um den sich das Volk drängte, um Gottes Wort zu hören, sei mit euch.
Die Stärke des christlichen Lebens liegt in der Begegnung unserer Sünden mit Christus, der uns rettet. Wo es kein solches Treffen gibt, verfallen die Kirchengemeinschaften und die Christen werden lauwarm. Die verwandelnde Kraft des Wortes-Gottes entspringt diesem Bewusstsein. In seinem ersten Brief an die Korinther ermutigt Paulus denjenigen, der sich für weise hält, „ein Narr zu werden, um weise zu sein, denn die Weisheit dieser Welt ist Torheit bei Gott“.
Jesus, du hast uns berufen, dir auf deinem Weg zu folgen. Herr, erbarme dich unser.
Du gibst uns erfolgt, wo unserer eigenen Kraft nichts gelingt. Christus, erbarme dich unser.
Du kennst unsere Sünde und schenkst uns dein Heil. Herr, erbarme dich unser.
Paulus sagt uns, dass die Kraft des Wortes-Gottes, das das Herz verändert, die Welt verändert, uns Hoffnung gibt, uns Leben gibt, nicht auf menschlicher Weisheit, schönen Worten und menschlicher Intelligenz beruht. Nein, das ist dumm, sagt er. Die Kraft des Wortes-Gottes liegt in etwas anderem. Die Kraft des Wortes-Gottes kommt auch durch das Herz des Predigers, und deshalb sagt er zu denen, die das Wort Gottes predigen: Seid töricht, das heißt, vertraut nicht auf eure Weisheit, auf die Weisheit der Welt.
Der Apostel Paulus prahlt nicht mit seinen Studien, obwohl er bei den bedeutendsten Professoren seiner Zeit studierte. Paulus erwähnt nur zwei Dinge, mit denen er sich rühmt: Er selbst sagt: „Ich rühme mich nur meiner Sünden.“ Es löst Empörung aus. Aber dann sagt er an einer anderen Stelle: „Ich rühme mich nur Christi und des Gekreuzigten.“ Die Kraft des Wortes-Gottes liegt in dieser Begegnung mit meinen Sünden und dem Blut Christi, das mich rettet. Und wenn es keine Begegnung gibt, gibt es keine Kraft im Herzen. Wenn wir diese Begegnung vergessen, die wir im Leben hatten, werden wir weltlich, wir wollen mit menschlicher Sprache über Gottes Dinge sprechen, und das nützt nichts, es gibt kein Leben.
Auch Petrus macht – im Evangelium (Lk 5, 1-11) über den wunderbaren Fang – die Erfahrung der Begegnung mit Christus, wenn er seine Sünde, die Macht Jesu und sich selbst sieht. Er wirft sich ihm zu Füßen und sagt: „Herr, geh von mir, denn ich bin ein sündiger Mensch.“ In dieser Begegnung zwischen Christus und meiner Sünde liegt die Erlösung. Der bevorzugte Ort, um Jesus Christus zu begegnen, sind unsere eigenen Sünden. Wenn ein Christ nicht in der Lage ist, sich wie ein Sünder zu fühlen, der durch das Blut Christi, das Blut des Gekreuzigten, gerettet wurde, ist er ein halbherziger Christ, er ist ein lauwarmer Christ.
Und wenn wir zerfallende Kirchen, Pfarreien und Institutionen vorfinden, gibt es sicherlich Christen, die Jesus Christus nie begegnet sind oder die Begegnung mit Jesus Christus vergessen haben. Die Kraft des christlichen Lebens und die Kraft des Wortes-Gottes liegt in dem Moment, in dem ich als Sünder Jesus Christus begegne und diese Begegnung das Leben auf den Kopf stellt, das Leben verändert … Das wird Ihnen die Kraft geben, anderen die Erlösung zu verkünden. Aber kann ich zum Herrn sagen: Ich bin ein Sünder? Nicht theoretisch, sondern durch das Bekennen einer bestimmten Sünde. Und kann ich glauben, dass er es war, der mich mit seinem Blut von der Sünde gerettet und mir ein neues Leben geschenkt hat? Habe ich Glauben an Christus?“ Abschließend fügte er hinzu: „Womit kann sich ein Christ rühmen? Durch zwei Dinge: durch seine Sünden und durch den gekreuzigten Christus.
Ohne Gott ist unsere Mühe vergebens und ohne letzten Erfolg. Deshalb wagen wir zum Vater zu beten.
Gott wirft seine Netze aus. Er hat und eingefangen in die Gemeinschaft seiner Kirche, in der wir um den Frieden bitten.
Selig, die sich vor Gott als Sünder bekennen und seine erbarmende Liebe finde,
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