Montag der 13. Woche Am 2,6-10.13-16

Jesus Christus, der arm und mittellos war dieser  Erde,sei mit euch.

Wir werden diese Woche den Propheten Amos lesen. Amos ( hebr. Amós = » belastete mit der Bürde] « Er stammte aus  Tekóy, einer Stadt etwa 8 km südlich von Bethlehem. Er war ein Hirte. Um 760 sandte Gott ihn nach Beth-El, dem Zentrum des israelischen Götzendienstes, um dort als Prophet zu arbeiten. Amos diskutiert seine Berufung als Prophet sehr klar und anschaulich, betont jedoch, dass er kein professioneller Prophet ist. Für seine Prophezeiung gegen das Königreich Israel und das Haus des Königs vertrieb ihn der Priester Amasiah so schnell wie möglich aus Beth-El. Amos kehrte in das Königreich Juda zurück, wo er bis etwa 746 v. Chr. wirkte. Es gab keine Berichte über sein weiteres  Leben oder seinen Tod.

Jesus, du gehst uns auf dem Weg des ewigen Lebens voran. Herr, erbarme dich unser. 

Du allein kennst den Weg zum Vater. Christus, erbarme  dich  unser.

Ohne dich und außer dir  gibt es  für  den Menschen  kein Heil. Herr, erbarme dich unser.

Amos wirkte in der Zeit des jüdischen  König Uziah [ Oziah ] ( 781-740 v. Chr. ) und den israelischen König  [ Jeroboam ] II. ( 783-743  in der Zeit als  Königreich Israel den höchsten politischen und wirtschaftlichen Wohlstand erreichte, aber auch in einem sehr religiösen und moralischen Niedergang. Mit seinen anklagenden prophetischen Reden wandte sich Amos gegen Ungerechtigkeiten ,die im Land  begangen werden, vornehmlich  in der Verwaltung, der Justiz und der Wirtschaft.

Weil die Führer die Menschen niedriger Herkunft und unsicheren sozialen Status wegen ihrer lukrativen Macht- und Nutzziele missbrauchten und damit gegen» Gottes Gesetz« sündigte, musste der Prophet die Todeserklärung über das Königreich Israel verkünden. Er bedrohte die Reichen, die als Feudale lebten, erweiterte  ihr Vermögen in Betrug und gleichzeitig vernichteten die armen Menschen.“. Er betonte, dass solche Verbrechen kann mit den feierlichsten Kulthandlungen unmöglich ist , zu sühnen. Bis die Reichen nicht aufhören, die Armen zu auszubeuten und die Menschenrechte zu treten, und bis Israel beschließt, das Gesetz wiederherzustellen, wird die Gerechtigkeit des Herrn unerbittlich sein, wenn der Tag des Gerichts kommt  über Israel und über alle , Wer sündigt gegen Jahwes Aufruf.

 In der heutigen Zeit, wenn wir zahlreiche Straftaten gegen die etabliertesten Menschenrechte erleben, wie zum Beispiel die unterschiedlichsten sozialen Krisen und Ungerechtigkeiten, Amos ‘Entsalzung in Gott ist ein Protest gegen jede Gewalt gegen den Menschen und gleichzeitig eine dringliche Herausforderung, die Schwachen, Armen und sozial Unterdrückten zu schützen. Aus religiöser Sicht wird betont, dass Gott eine einzige Sünde, die gegen den Menschen oder bereits durch politische Systeme oder durch herrschende Strukturen oder, die  durch Einzelpersonen begangen wird, nicht ohne Bestrafung verlassen wird.

Amos  Mission hat auch eine gewisse ökumenische Dimension »: Dieser Bewohner des Königreichs Juda wurde angewiesen, Gottes Botschaft im Königreich Israel zu verkünden. Seine Leistung war ein Zeichen der Einheit: Obwohl Israel politisch und religiös gespalten war, blieb er in den Augen Jahwes immer ein auserwähltes Volk Gottes. Es ist auch keine wichtige Warnung für die geteilten Christen von heute, nicht zu vergessen, dass sie Mitglieder der neuen Gemeinschaft des Volkes Gottes sind, und damit sie  nach der  Einheit  des Glaubens  allmächtig zu streben.

Damit Gott uns gnädig  sein kann im Gericht, wollen wir  den Vater um  sein Erbarmen bitten.

Wer richtet, sucht  den Streit. Wir wollen  den Herrn  bitten,uns  seinen Frieden zu  erhalten.

Selig, die  zu vergeben bereit  sind  und  Gottes Erbarmen finden im letzten Gericht.